買緬甸花梨家私的三大理由

    王世襄先生的《珍賞》，有一個形象頗深的詞“四腿八”，本是緬甸花梨木生產廠家來自于魯班館老木匠的口頭語，為王先生大筆所開掘而登大雅之堂，一躍變成經(jīng)典名著中的經(jīng)典語匯，這么的語匯在《珍賞》、《研討》中還有很多，從中我們能夠感觸得到王先生一位大學識家的率真、質樸，對古家私及其文明至深誠懇的愛和對民間匠人的尊敬與情誼。

    北方匠師所稱“四腿八”，又叫作“四腿八叉”，這兒的“叉”字，讀音zhā，是向外打開燙蠟紅木家具之意，如手打開著叫“挲著手”。“四腿八”的臺甫應該是四足“側腳”，宋代浙江東陽紅木家具李誡《營建法式》：“凡立柱并令柱首微收向內，柱腳微出向外，謂之側腳。” 所謂側腳，即是四足下端向外撇，上端向內收，在《魯班經(jīng)》中稱之為“梢”。凡家私正面有側腳的叫“跑馬”（形如馬跑的時候前后腿騰開的姿態(tài)），旁邊面有側腳的叫“騎馬”（形如人騎在立刻兩腿叉開的姿態(tài)），正面、旁邊面都有側腳的就叫“四腿八”。

    “四腿八”的側腳表明晰家私與修建的根由，即在構造上，吸取了大木梁架的造法。大木梁架的柱子多用圓材，直落到柱頂石上，為了安穩(wěn)，柱子多帶側腳，下舒上斂，向內傾仄，并用橫材額枋等銜接。早年曾跟隨梁思成先生參與營建法社的王世襄先生，在其研討中將保留了大木梁架的根本外型特征的，以圓材、直足、直棖和“四腿八”為根本形式的，歸類為明式無束腰家私。

    在宋代張擇端《清明上河圖》中看到的家私，其外型遍及運用了“四腿八”的側腳和收分作法。故宮博物院的胡德生先生在著作中提出：“側腳、收分、馬蹄的運用，標志著宋代家私已開端進入科學發(fā)展階段。”

    “四腿八”并不玄奧，卻凝聚著中國古代修建科學，但又如此簡略，份額適當即顯“老成持重”，這不僅是構造并且是一種天然而然的心思感觸，表現(xiàn)出的是平衡與調和之美。難怪簡略的“四腿八”也能夠作出很美的家私，圓角柜（或面條柜）就是一例，此類家私有簡練挺拔、漂亮靈秀之氣，收斂的線條給人以向上延伸的空間幻想，并且美妙的是，內傾的側腳使柜門能夠在重力作用下天然閉合。

    “四腿八”在民間家私上是如此一般，最常見最典型的就是條凳。



作者：東陽市福林堂紅木家具廠
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