詳解家具燙蠟的工序步驟
中國文化源遠流長五千年，而作為文化的直觀體現，家具承載著中國文化的各個方面，今天開始，我們福林堂紅木應愛好者要求就和大家一起來了解一下中式家具的發展歷史！
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一、夏、商、周時期家具（公元約前16世紀～公元前249年）
從舊石器時代的居無定所，到新石器時代的日出而作，我們的先民終于能夠基本定居下來。但當時的居住條件極其簡陋，由于房屋的低矮和狹小，于是誕生了傳統的席地坐臥的起居方式且延續了數千年。
當木構建筑出現人類脫離原始的穴居生活后，家具隨之得到發展。夏、商、周三代，中國演繹了奴隸制社會和燦爛輝煌的青銅文化。
從商、周兩代的青銅器中，可以看到象幾、俎、禁這樣的青銅禮器成為后世家具幾、案、桌、箱、櫥的母體形象。
此時期青銅家具的特點是質樸渾厚、神秘威嚴，以饕餮紋、蟬紋、云紋等為主的裝飾紋樣和圖案同樣有力而凝重。
三代的坐具還只是席、筵，是在原始席藝的基礎上發展來的，用篾編織，技術熟練，紋樣有所創新，有的并以錦帛鑲邊，或用不同顏色的篾混合編織。
【中國古代家具始祖之——席】
原始家具，（上圖是古代放在席子四角的壓住席子不要卷邊的飾物，叫做鎮席）用作鋪墊作息。一般呈長方形和正方形，大小不一，小方席稱"獨坐"，供一人使用，長方形席可多人同坐。
席經常和筵一起使用，故名"筵席"，筵在下、席在上。原料有葦、草、麥秸、竹、藤等。"名稱各異。未秀之葦編席曰"蘆席";長成之葦編席曰"葦席";稻草、麥秸編席曰"稿";蒲草編席曰"蒲";竹、藤編席曰"簟"等。古時坐席的習慣一直延續到隋唐時期。席是我們中華民族所有家具的起源。
【中國古代家具始祖之——禁】
禁是商周時的禮器，祭祀時放置供品和器具的臺子。上圖是寶雞商墓出土的青銅禁。長方體，似箱形，前后各有八個長孔，左右各有兩個長孔，四周飾以夔紋和蟬紋。從此器上可看出箱柜的原始形態。禁后來成為我們箱柜類家具的始祖。
【中國古代家具始祖之——俎（zu)】
俎是古時的一種禮器，為祭祀時切牲和陳牲之用具。俎的歷史最久，對后世家具的影響也最深。據文獻記載，在傳說的遠古部落有虞氏時代，便有了俎，它為后世的桌、案、幾、椅、凳等家具奠定了基礎，實可謂桌案類家具之始祖。
【中國古代家具始祖之——扆（yi)】
扆，斧扆，或寫作"黼依"，是古代天子座后的屏風，在周朝，是天子專用的器具。它以木為框，糊以絳帛，上畫斧紋，斧形的近刃處畫白色，其余部分畫黑色，這是天子名位與權利的象征，是我們今天屏風類家具的始祖。
二、秦漢時期家具（公元前221年～公元220年）
至春秋、戰國時期，生產力的不斷提高推動著手工業的發展，髹漆工藝已達到相當水平，漆木家具開始出現。當時的竹席、床、幾、案、屏風、箱等低矮型漆木家具色彩艷麗，以黑色為底，配以紅、黃等顏色，裝飾以浮雕的四方連續圖案，簡單樸素而不失華美。
【中國古代家具始祖之——憑幾】
幾在古時是專為長者、尊者所設的憑倚用具，一般放在身前或身側，所以幾也可以說是靠背的母體。但到了春秋戰國時，幾的使用就不只是憑倚，還可放置器物，已具有桌案的功能了。憑幾后來發展出來了交椅、圈椅、皇宮椅等延續至今。
秦漢時期，家具的類型又在春秋、戰國的基礎上發展到床、榻、幾、案、屏風、柜、箱和衣架等。但由于席地而坐，幾、案、衣架和睡眠的床、榻都很矮，幾在春秋戰國時多置于床上作憑倚之用；案到漢代多設于床前或榻的側面，案面逐漸加寬加長；屏風呈兩面或三面形，置于床的后邊和側邊。至東漢后期，胡床也由西域傳入中原，人們的起居方式由席地而坐開始向以床榻為中心的生活起居方式轉變，家具的品種和樣式也由低矮型家具向漸高型家具演變。
【中國古代家具始祖之——馬扎】—史稱“胡床”
隨著西北少數民族陸續入主中原，客觀上導致了多民族的大融合，胡床、椅子、方凳、圓墩等高型坐具從少數民族地區傳入，與中原家具相融合，使得部分地區出現了漸高型家具，為隋唐五代垂足而坐起居方式與席地坐起居方式的并存奠定了基礎。馬扎是我們中華民族高座家具的起源。
三、魏晉南北朝時期家具（公元220～581年）
魏晉南北朝時期，由于統治階級內部爭權奪位導致軍閥混戰的不斷，也因此卻促進了各民族、教派間文化藝術的交流與融合，同時也使各民族的家具在形制與功能上得以相互滲透和吸收。
高型家具的發展：隨著西北少數民族陸續入主中原，客觀上導致了多民族的大融合，胡床、椅子、方凳、圓墩等高型坐具從少數民族地區傳入，與中原家具相融合，使得部分地區出現了漸高型家具，為隋唐五代垂足而坐起居方式與席地坐起居方式的并存奠定了基礎。這一時期，出現了各種形式的高型坐具，如扶手椅、方凳等，床、塌亦開始增高加大，有的上部還設頂帳仰塵，四面圍置可拆卸矮屏，下部多以壸門為飾。床上除有供倚靠的憑幾外，還出現了作為墊腰之用的隱囊及供坐時扶靠的曲幾。